Από μια πρώτη κιόλας ανάγνωση των στοιχείων της αρχαίας
χορηγίας, εύκολα επισημαίνονται οι βασικές ομοιότητες και οι διαφορές της από
τη σημερινή μορφή της. Οι ομοιότητες είναι προφανείς.
α. Το
περιεχόμενο της χορηγίας είναι και σήμερα κοινωνικό.
β. Το
μοναδικό αντιστάθμισμα, το μόνο αντάλλαγμα για τον χορηγό ήταν και είναι
αποκλειστικά και μόνο η «τιμητική» πίστωσή του από την πολιτεία και την
κοινωνία, για την κοινωνική ευποιία του.
γ.
Λειτουργικά, η χορηγία εξακολουθεί να συμπληρώνει ή να υποκαθιστά την κρατική
μέριμνα και χρηματοδότηση στον πολιτιστικό κυρίως τομέα, αλλά και σε άλλους
τομείς κοινωνικού περιεχομένου, όπου οι δημόσιοι πόροι δεν επαρκούν.
δ. Αποτελούσε
και τότε και τώρα τρόπο μεταφοράς πόρων από τον ιδιωτικό στον δημόσιο-κοινωνικό
τομέα.
Όπως επίσης προφανείς είναι και οι διαφορές.
α. Η χορηγία
ήταν τότε υποχρεωτική δια νόμου και ως τέτοια αποτελούσε μια μορφή έμμεσης
φορολογίας των εύπορων Αθηναίων, ενώ σήμερα είναι προαιρετική.
β. Ο χορηγός
είχε πάντοτε ενεργή και αποφασιστική συμμετοχή στην οργάνωση της εκδήλωσης της
οποίας είχε την πλήρη ευθύνη, ενώ σήμερα, πολύ συχνά, η χορηγία ολοκληρώνεται
απλώς και μόνο με την καταβολή της οικονομικής ενίσχυσης προς τον παραγωγό του
πολιτισμικού προϊόντος, χωρίς την ουσιαστική συμμετοχή του χορηγού στα δρώμενα.
γ. Η χορηγία
αφορούσε τότε μόνον εκδηλώσεις τέχνης ή αθλητισμό.
δ. Οι επιχειρήσεις τότε δεν ήταν νομικά πρόσωπα, οι χορηγοί ήταν φυσικά πρόσωπα,
επαγγελματίες, επιχειρηματίες πολίτες, όπως οι οπλοποιοί, οι αρτοποιοί, οι
αγγειοπλάστες, οι σαγματοποιοί, κ.λ.π. Σήμερα, αντίθετα, οι χορηγοί είναι
νομικά πρόσωπα, εταιρίες. (Οι ιδιώτες, τα φυσικά πρόσωπα, που προσέφεραν στη
νεότερη Ελλάδα και προσφέρουν και σήμερα χρήματα ή/και περιουσιακά στοιχεία
τους στο κοινωνικό σύνολο, είναι και αποκαλούνται ευεργέτες ή δωρητές).
ε. Η προβολή
των χορηγών και η πίστωσή τους από την κοινωνία γινόταν τότε επίσημα, με
πρωτοβουλία της πολιτείας. Σήμερα, γίνεται από τον αποδέκτη της χορηγίας και
από τα σύγχρονα μέσα έντυπης και ηλεκτρονικής επικοινωνίας.
Αλλά το βαθύτερο κοινό στοιχείο που χαρακτηρίζει τη
χορηγία και της προσδίδει το ουσιαστικό κοινωνικό περιεχόμενο, έχει διατυπωθεί
από τον Δημοσθένη: «ΔΕΙ ΓΑΡ ΤΟΥΣ ΕΥΠΟΡΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥΣ ΠΟΙΕΙΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΙΣ
ΠΟΛΙΤΑΙΣ». Στα σύγχρονα δημοκρατικά πολιτεύματα, όπως και στην Αρχαία Αθήνα, η χορηγία είναι ένας θεσμός κοινωνικής
ευθύνης και συμμετοχής στον δημόσιο βίο που τιμά τον χορηγό και επιβάλλει στην
πολιτεία και στον αποδέκτη της χορηγίας να αναγνωρίζουν την κοινωνική προσφορά
του. . (Κουτούπης Θ., 2000)
Βιβλιογραφία
Κουτούπης Θαλής; (2000); "Εισήγηση στο
Ο.Π.Α."
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου